Đóng

Chuyên san

Có Hoành Phi cho con thứ không ?


Hoành Phi là tấm biển bằng gỗ được treo trên bàn thờ gia tiên ở nhà con trưởng, vậy có Hoành Phi ở bàn thờ gia tiên nhà con thứ không ?
 có hoành phi cho con thứ không ?
Bộ hoành phi câu đối ĐỨC LƯU QUANG - Bấm vào đây để xem chi tiết sản phẩm
 
1.Hoành Phi là gì ?: 
  
    HOÀNH PHI nguyên nghĩa là bảng nằm ngang, HOÀNH là ngang, PHI là phô bày.  Hoành phi thường treo ngay ngắn nơi chính giữa phía trên cao của bàn thờ gia tiên  hướng ra ngoài, cố định và ít di chuyển, tạo cảm giác bền vững, lâu dài.
  
   Trên Hoành phi khắc từ 3 đến 4 chữ đại tự (chữ lớn) có nội dung tôn kính, ca ngợi công đức của tổ tiên, của dòng họ như ĐỨC LƯU QUANG (Đức sáng lưu giữ muôn đời), ẨM HÀ TƯ NGUYÊN (uống nước nhớ nguồn)... Ngoài dòng chữ lớn (đại tự) , trên hoành phi còn có hai dòng chữ nhỏ gọi là dòng lạc khoản ghi năm lập và tên người lập.
  
   Từ xa xưa, bàn thờ gia tiên chỉ được lập ở nhà con trưởng vì vậy hoành phi là do con trưởng lập.  Ngày nay, bàn thờ gia tiên được lập ở cả nhà con thứ, vậy có hoành phi cho con thứ không ?

2. Có hoành phi cho chon thứ không ?   

     Theo phong tục xưa thì hoành phi câu đối thường sẽ được treo ở nhà con trai trưởng, con thứ sẽ không được treo. Bởi con trưởng trong nhà luôn luôn là người phải gánh trọng trách thờ phụng ông bà, cha mẹ, tổ tiên. Thế nhưng ngày nay cũng có rất nhiều người là con thứ treo hoành phi câu đối trên bàn thờ gia tiên. Điều đó không có gì là hoàn toàn sai trái, với thời đại như ngày nay, quan điểm của con người cũng thay đổi dần.

Dù là ai đi chăng nữa thì đều có thể trang trí không gian thờ bằng hoành phi câu đối. Đó chỉ là hình thức, cái quan trọng là ở cái tâm, cái lòng thành với tổ tiên, miễn sao cách thức treo không trái quy cách và phải giữ được tôn nghiêm, đúng với nét đẹp văn hoá thờ cúng của người Việt.

Quý vị có thể tham khảo thêm ý kiến sau đây (sưu tập trên mạng):

ngao@... :

Theo thiển ý của tôi thì các bức hoành phi cổ tồn tại trong các nhà thờ họ. Ở đó có ít nhất ba đời thờ cúng gia tiên theo thứ tự con trưởng.
Các bức hoành phi, câu đối hai bên, ban thờ, treo hình ảnh, bát nhang và rất nhiều thứ khác.
Nói chung, nếu không có một sự tuần tự truyền lại, bị ngắt quãng là rất khó cho con thứ.
Thật ra, nếu bạn ở thành phố thì có phần giản đơn hơn, nhưng nếu ở quê thì bạn nên tìm hiểu kỹ phong tục nơi bạn sinh ra mà có ứng xử cho phù hợp.
Tôi cũng đang trong tình cảnh như bạn và chờ mong các ý kiến khác.

Do go Hai Minh

 

banana@...

Tôi không biết có sự phân biệt nào giữa hoành phi ở nhà con trưởng và nhà con thứ không (hình như là không?), vì thông thường con trưởng là người giữ nghiệp tổ, quản việc giỗ chạp trong (đại) gia đình nên mới có bàn thờ hoàn chỉnh, còn nhà con thứ không cần phải có riêng một bàn thờ, nên cũng chẳng cần hoành phi làm gì cả.

Nhưng vẫn có ngoại lệ. Trong cuốn "Phong tục Việt Nam (Thờ cúng tổ tiên)", Toan Ánh có viết: "Cũng có những gia đình con thứ không phải cúng giỗ, lý ra không cần phải có một bàn thờ, nhưng vì lòng thành kính đối với tổ tiên, người ta vẫn lập bàn thờ để thờ vọng, và để cúng vọng trong những ngày giỗ, nếu vì lý do gì người ta không thể tới nhà trưởng được, nhất là trong trường hợp xa nhà, không thể như mọi người hàng năm về dự giỗ tết".

Theo tôi, trong trường hợp người con trưởng không câu nệ quá thì người con thứ có thể lập bàn thờ đầy đủ hoành phi, câu đối... như ở nhà trưởng. Cho nên, khi người con thứ muốn lập bàn thờ riêng cũng như treo hoành phi, câu đối trên bàn thờ thì nên bàn với người con trưởng, cốt sao trong gia đình được yên ấm, không xảy ra xích mích chỉ vì một bức hoành phi (và như thế sẽ làm hỏng ý nghĩa của việc treo hoành phi vì chẳng tổ tiên nào lại muốn con cháu bất hòa do việc thờ tự mình mà ra).

Các hoành phi trên bàn thờ gia tiên đều tỏ lòng thành kính và ca tụng công đức tổ tiên. Bạn có thể xem vài ví dụ dưới đây:

KÍNH NHƯ TẠI
(nghĩa là con cháu kính trọng tổ tiên như tổ tiên lúc nào cũng tại vị trên bàn thờ)

PHÚC MÃN ĐƯỜNG
(nghĩa là gia đình đầy đủ dư phúc đức, ý nói nhờ có sự phù hộ của tổ tiên nên mới được như thế)

BÁCH THẾ BẤT THIÊN
(nghĩa là bao giờ con cháu cũng ăn ở đúng mực không thiên lệch)

ĐỨC LƯU QUANG
(nghĩa là đức để lại sáng)

ĐỨC DUY HINH
(nghĩa là đức dày, truyền có tiếng thơm)

ẨM HÀ TƯ NGUYÊN
(uống nước sông, nhớ nguồn)

KHẮC XƯƠNG QUYẾT HẬU
(để tốt lành về sau)

SƠN CAO HẢI TUẤN
(núi cao bể sâu)

VIỄN ĐIỀU PHỒN DIỄN
(ý nói dòng họ lâu đời, con cháu phồn thịnh)

 

 

Có Hoành Phi cho con thứ không ? 02

Có Hoành Phi cho con thứ không ? 03

 

 

Bài viết khác

Sản phẩm


Đăng ý kiến của bạn
  • pvnhien viết vào lúc 07/12/2012 23:51
    kinh mong nhận được tư vấn trân tình nhất. Xin cám ơn.!
  • pvnhien viết vào lúc 07/12/2012 23:40
    vui lòng tư vấn giúp.
    Tôi là con trai út. Ở vơí cha mẹ. Cha đã mất, tôi muốn treo hoành phi 4 chữ thì chữ nào hợp. Tôi được mách chữ là ''minh đức duy hinh và Đức thụ tài bồi" mong đươc hôi âm. Trân trong cam ơn!